Al-Adzkar An-Nawawiyah: Kitab yang Mengajak Kita Mengingat Tuhandi Tengah Notifikasi dan Kecemasan

Membaca kitab Al-Adzkar An-Nawawiyah bukan sekadar menemukan kumpulan doa dan wirid, melainkan seperti memasuki ruang panjang yang menghubungkan aktivitas sehari-hari dengan kesadaran kepada Allah.

Kesan pertama yang muncul adalah kesederhanaan yang menyimpan kedalaman. Kitab karya Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syaraf bin Hasan bin Husain An-Nawawi (yang lebih masyhur dikenal Imam Nawawi) ini, tidak dibangun sebagai bacaan populer dengan bahasa yang ringan seperti karya-karya keagamaan modern. Tetapi, ia merupakan karya klasik yang disusun berdasarkan hadis-hadis Nabi Muhammad SAW, disertai keterangan ulama dan pembahasan fikih pada sejumlah persoalan.

Imam Nawawi memang memiliki tujuan yang sangat praktis. Pada zamannya, telah banyak karya mengenai zikir dan doa, tetapi sebagian disusun dengan sanad yang panjang dan pengulangan riwayat sehingga dapat membuat pembaca, terutama pencari ilmu pemula, kehilangan semangat. Oleh karena itu, Al-Adzkar disusun secara lebih ringkas agar orang lebih mudah menemukan, memahami, dan menghafalkan doa-doa yang bersumber dari Nabi.

Ekspektasi awal mungkin hanya menemukan kumpulan bacaan yang bisa diamalkan setelah salat, sebelum tidur, ketika bepergian, atau ketika menghadapi keadaan tertentu. Namun setelah menyelaminya, ekspektasi tersebut berubah. Al-Adzkar ternyata bukan sekadar kitab kumpulan doa, melainkan panduan membangun kesadaran spiritual dalam hampir seluruh sisi kehidupan.

Al-Adzkar An-Nawawiyah berada dalam genre kitab hadis, fikih, adab, dan tuntunan ibadah yang berpusat pada zikir serta doa. Imam Nawawi lahir pada Muharam 631 H di Nawa, Damaskus, dan wafat pada 24 Rajab 676 H. Meski hidup hanya sekitar 45 tahun, ia meninggalkan karya-karya besar yang terus dipelajari hingga sekarang.

Isi kitab Al-Adzkar sangat luas. Pembahasannya mencakup zikir pagi dan petang, doa dalam salat, membaca Al-Qur'an, selawat, doa ketika sakit dan menghadapi kematian, puasa, haji, perjalanan, makan dan minum, salam, bersin, pernikahan, menjaga lisan, istigfar, hingga berbagai doa dalam keadaan khusus. Salah satu kajian tentang kitab ini menyebut terdapat 20 bagian utama dengan sekitar 1.324 hadis, ditambah sejumlah pendapat ulama.

Yang membuatnya tetap relevan hingga hari ini adalah gagasan bahwa zikir tidak seharusnya dipisahkan dari kehidupan. Zikir bukan hanya aktivitas lisan berupa tasbih, tahmid, tahlil, atau takbir. Dalam penjelasan yang dikutip dari Al-Adzkar, setiap perbuatan yang dilakukan dalam ketaatan kepada Allah dapat memiliki nilai zikir. Dengan pemahaman seperti ini, kehidupan sehari-hari tidak lagi dipandang sebagai wilayah yang terpisah dari ibadah.

Gagasan tersebut terasa penting di tengah kehidupan modern yang serba cepat. Ketika manusia mudah tenggelam dalam pekerjaan, media sosial, notifikasi, dan berbagai kecemasan, Al-Adzkar menawarkan cara sederhana untuk mengembalikan kesadaran kepada Tuhan, yakni mengingat-Nya di sela-sela aktivitas.

Jika novel memiliki konflik dan karakter, sementara Al-Adzkar mempunyai alur spiritual yang berbeda. Ia mengikuti perjalanan manusia dari bangun tidur hingga kembali beristirahat, dari aktivitas pribadi hingga hubungan sosial, dari keadaan sehat hingga sakit, bahkan dari kehidupan menuju kematian.

Imam Nawawi menyusun pembahasan dengan pola yang relatif sistematis. Pada bagian tertentu, pembaca terlebih dahulu diperkenalkan dengan keutamaan suatu amal atau adab. Setelah itu, hadis-hadis yang berkaitan ditampilkan, kemudian disertai penjelasan dan pendapat para ulama. Dalam beberapa persoalan, latar belakang Imam Nawawi sebagai ahli fikih membuat pembahasannya semakin kaya karena ia turut menyampaikan pandangan ulama mazhab.

Kitab ini tidak memaksa pembaca melihat zikir hanya sebagai ritual yang kaku. Terdapat ruang keluwesan dalam pengamalan. Perbedaan redaksi doa dalam berbagai riwayat, misalnya, tidak selalu berarti salah satu pihak harus dianggap keliru. Justru keberagaman riwayat dapat memberikan keluasan kepada umat untuk memilih amalan yang memiliki landasan.

Di posisi inilah Al-Adzkar terasa seperti peta. Ia tidak sekadar menunjukkan apa yang dibaca, tetapi juga membantu pembaca memahami kapan, bagaimana, dan dalam keadaan apa zikir atau doa itu diamalkan.

Kekuatan utama Al-Adzkar terletak pada kemampuannya mengubah sesuatu yang tampak sederhana menjadi bermakna. Doa sebelum makan, misalnya, bukan sekadar rangkaian lafaz. Ia menjadi pengingat bahwa makanan, tubuh, waktu, dan kesempatan hidup bukan sesuatu yang berdiri sendiri. Begitu pula doa ketika bepergian, ketika memasuki rumah, ketika sakit, atau ketika menghadapi berbagai peristiwa.

Gaya Imam Nawawi juga menarik karena sangat fungsional. Ia tidak berusaha menjadikan kitab ini sebagai karya sastra dengan permainan bahasa yang rumit. Fokusnya adalah menyampaikan sumber tuntunan secara efektif. Ia menampilkan hadis dan penjelasan yang diperlukan sehingga pembaca dapat menghubungkan teks keagamaan dengan praktik kehidupan. Metode tersebut sejalan dengan tujuan awal penyusunan Al-Adzkar, yakni untuk memudahkan masyarakat menemukan dan mengamalkan doa tanpa harus berhadapan dengan rentetan sanad yang panjang.

Satu hal yang juga patut diapresiasi adalah perhatian Imam Nawawi terhadap kualitas riwayat. Dalam penyusunannya, ia merujuk antara lain kepada enam kitab hadis yang masyhur: Shahih Bukhari, Shahih Muslim, Sunan Abu Dawud, Sunan At-Tirmidzi, Sunan An-Nasa'i, dan Sunan Ibnu Majah, serta memberikan keterangan mengenai derajat hadis pada sejumlah riwayat.

Dalam tradisi ilmu hadis memang terdapat perbedaan pandangan ulama mengenai penggunaan hadis daif, terutama dalam persoalan keutamaan amal. Maka dari itu, membaca Al-Adzkar dengan pendampingan guru atau edisi yang memberikan tahqiq dan penjelasan status hadis akan membuat pengalaman belajar jauh lebih aman dan utuh.

Bagi saya, bagian paling menyentuh dari kitab ini justru bukan banyaknya doa yang berhasil dikumpulkan, melainkan pesan agar manusia tidak berhenti pada pengetahuan. Dalam salah satu penjelasan mengenai Al-Adzkar, Imam Nawawi mengingatkan agar seseorang yang mengetahui keutamaan suatu amal berusaha mengamalkannya meskipun baru sekali dan sesuai dengan kemampuannya.

Kelebihan terbesar Al-Adzkar adalah cakupannya yang sangat luas. Hampir setiap fase kehidupan seorang Muslim memperoleh tempat di dalamnya. Struktur kitab yang terbagi ke dalam berbagai bagian membuat pembaca dapat mencari doa berdasarkan kebutuhan tertentu. Selain itu, sumber hadis dan keterangan ulama membuat kitab ini tidak berhenti sebagai kumpulan bacaan tanpa konteks.

Kelebihan lainnya adalah pendekatan Imam Nawawi yang relatif ringkas. Ia tidak membebani pembaca dengan seluruh sanad panjang pada setiap hadis. Pilihan tersebut membuat kitab lebih mudah dimanfaatkan sebagai panduan praktis.

Namun, justru karena merupakan karya klasik, Al-Adzkar tidak selalu mudah bagi pembaca awam. Bahasa Arab klasik, istilah hadis, perbedaan pendapat fikih, serta pembahasan mengenai derajat riwayat dapat membuat pembaca pemula merasa perlu berhenti beberapa kali untuk mencari penjelasan tambahan.

Persoalan riwayat daif juga perlu menjadi perhatian. Kehadiran hadis yang tidak semuanya berada pada tingkat sahih membuat pembaca sebaiknya tidak mengambil kesimpulan secara tergesa-gesa. Bukan berarti karya Imam Nawawi kehilangan nilai, tetapi pembaca perlu memahami tradisi keilmuan yang melatarbelakangi penggunaan riwayat tersebut. Edisi yang telah ditahqiq atau diberi penjelasan ulama kontemporer dapat menjadi pendamping yang sangat membantu.

Akhirnya, Al-Adzkar An-Nawawiyah bukan kitab yang hanya cocok disimpan di rak pesantren atau perpustakaan para santri. Ia justru semakin terasa penting ketika kehidupan semakin riuh dan manusia semakin mudah kehilangan jeda untuk mengingat Allah.

Kitab ini cocok bagi santri, mahasiswa, guru, pengajar, jamaah majelis taklim, maupun siapa saja yang ingin membangun kebiasaan zikir dan doa berdasarkan tuntunan Nabi Muhammad SAW. Bagi pembaca pemula, sebaiknya kitab ini dibaca secara bertahap, tidak perlu terburu-buru menamatkannya. Ambil satu bagian, pahami, lalu coba hidupkan dalam keseharian.

Identitas Kitab

• Judul: Al-Adzkar An-Nawawiyyah
• Penulis: Muhyiddin Abu Zakaria Yahya bin Syaraf bin Hasan bin Husain An-Nawawi
• Penerbit: Darul Ilmi, Surabaya
• Cetakan: IV, 1955 M / 1375 H.
• Tebal: 376 Halaman
• Genre: Hadis/Doa Zikir