Mendengar nama Kiai Hasyim Asy’ari mungkin tidak terlalu asing, apalagi kalau yang memang berasal dari kalangan Nahdatul Ulama (NU). Beliau salah satu tokoh utama berdirinya organisasi NU pada tanggal 31 Januari 1926, meskipun awal berdirinya organisasi tersebut sering kali mendapatkan kecaman.
Namun di balik itu ia hanya dikenal sebagai seorang kiyai, bukan sebagai seorang pahlawan bangsa. Padahal, Kiai Hasyim Asy’ari banyak membangun hubungan dengan beberapa pejuang Indonesia, seperti Jenderal Sudirman dan Bung Tomo. Bahkan ia seringkali dimintai petunjuk tentang strategi perjuangan bangsa dan meminta doa kepadanya.
Seperti yang dijelaskan dalam buku “Pahlawan-Pahlawan Bangsa yang Terlupakan” karangan Johan Prasetya, Kiai Hasyim Asy’ari lahir pada 24 Dzul Qa’dah 1287 H atau 14 Februari 1871 M di desa Gedang, sekitar 2 km sebelah timur Jombang. Ia termasuk keturunan dari keluarga elit kiyai di Jawa.
Ayahnya bernama Asy’ari termasuk pendiri Pesantren Keras di Jombang. Sementara kakeknya bernama Kiai Usman, sosoknya sebagai kiyai terkenal dan pendiri Pesantren Gedang yang didirikan pada akhir abad ke-19. Moyangnya bernama Kiai Sihah yang juga pendiri Pesantren Tambakberas, Jombang. Jadi sangat wajar, Kiai Hasyim Asy’ari tumbuh di pesantren dan mendapatkan ilmu agama islam dengan baik.
Kondisi itu membuat Kiai Hasyim Asy’ari mendapatkan pendidikan keagamaan langsung dari ayah dan kakeknya. Dalam kondisi keagamaan yang kuat, membuat ia tumbuh menjadi pribadi yang taat menjalankan syariat agama dan menjadi anak yang shaleh. Kiai Hasyim juga dikenal sebagai anak yang cerdas, sehingga ketika berumur tiga belas tahun ia sudah mampu memberikan pengajaran keagamaan kepada teman-temannya.
Memasuki umur lima belas tahun, Kiai Hasyim mulai menjelajahi beberapa pesantren di Jawa untuk belajar ilmu keagamaan. Ia pun sempat mondok di Pesantren Siwalan Panji (Sidoarjo) selama lima tahun.
Kiai Hasyim Asy’ari juga sempat tinggal di Makkah selama tujuh tahun dari tahun 1893. Di sana ia banyak belajar ilmu agama Islam, melaksanakan ibadah haji, dan bahkan bertapa di Gua Hira. Bahkan sempat mengajar di sana yang kemudian diteruskan saat kembali ke tanah air pada tahun 1900.
Pada tahun 1907, Kiai Hasyim Asy’ari mendirikan pesantren miliknya sendiri di Tebuireng, Jombang. Namun pendirian pesantren itu, justru menuai kecaman dari orang-orang tertentu karena dinilai akan mengajarkan ajaran bid’ah. Akan tetapi, kecaman itu dihadapi oleh Kiai Hasyim Asy’ari dengan lapang dada dan tak gentar untuk melanjutkan dakwahnya.
Hal itu yang membuat Kiai Hasyim Asy’ari tidak membalas orang yang mencekam dan memusuhinya, karena menurutnya bahwa persatuan dan kesatuanlah yang menjadi keutamaan paling besar. Begitupun saat mendirikan organisasi NU juga menuai kecaman, namun ia tak terlalu menanggapinya. Bahkan ia mengajak seluruh umat islam di Indonesia, apapun latar belakang organisasinya agar bersatu melawan penjajah Belanda. Bukan malah bermusuhan sesama islam hanya karena perbedaan pendapat.
Sejak dulu, Kiai Hasyim Asy’ari menunjukkan perlawanannya kepada pemerintah kolonial Belanda karena menarik wewenang pengadilan agama dan memberlakukan hukum adat di Jawa, Madura, dan Kalimantan Selatan pada tahun 1931. Ia menganggap bahwa kebijakan tersebut dapat mengikis kedaulatan kaum muslim, mengingat syariat islam banyak dituangkan di dalam pengadilan agama.
Baca Juga
-
Gagasan Pendidikan Ki Hajar Dewantara, Perlunya Akses Pendidikan Merata
-
Hari Raya Idul Fitri, Memaknai Lebaran dalam Kebersamaan dan Keberagaman
-
Lebaran dan Media Sosial, Medium Silaturahmi di Era Digital
-
Ketupat Lebaran: Ikon Kuliner yang Tak Lekang oleh Waktu
-
Dari Ruang Kelas ke Panggung Politik: Peran Taman Siswa dalam Membentuk Identitas Bangsa
Artikel Terkait
-
Potongan Obrolan Titiek Puspa dan Deddy Corbuzier, Sempat Dilarang Tayang
-
Aksi Kamisan ke-857, Tolak Soeharto Diberikan Gelar Pahlawan Nasional
-
Kiai Said Aqil Bongkar Cawe-cawe Jokowi di Muktamar NU Lampung: Saya Kalah karena Tak Sekuat Gus Dur
-
Cara Menentukan Lebaran Idul Fitri Versi NU, Muhammadiyah, dan Pemerintah
-
Ketika Keadilan Tidak Lagi Hitam dan Putih di Anime Go! Go! Loser Ranger!
Ulasan
-
Review Film Muslihat: Ada Setan di Panti Asuhan
-
The Help: Potret Kefanatikan Ras dan Kelas Sosial di Era Tahun 1960-an
-
The King of Kings Siap Tayang di Bioskop Indonesia Mulai 18 April
-
Review Film In the Lost Lands: Perjalanan Gelap Sang Penyihir dan Pemburu
-
Melahirkan Generasi Muda Nasionalis dalam Buku Indonesia Adalah Aku
Terkini
-
Belajar Pendidikan dan Pembangunan Jati Diri Masyarakat dari Taman Siswa
-
5 Rekomendasi Film Baru Sambut Akhir Pekan, Ada Pengepungan di Bukit Duri
-
Perantara Melalui Sang Dewantara: Akar Pendidikan dan Politik Bernama Adab
-
Mengenal Chika Takiishi, Antagonis Wind Breaker Terobsesi Kalahkan Umemiya
-
4 Tampilan OOTD ala Tzuyu TWICE, Makin Nyaman dan Stylish!