Ramadan identik dengan suasana hangat penuh kebersamaan dan peningkatan spiritualitas, termasuk euforia konten sahur, buka puasa, kajian, hingga momen berbagi yang terasa syahdu. Di balik atmosfer yang tampak penuh makna, tidak sedikit orang yang justru mengalami perasaan kosong, hampa, bahkan sedih tanpa alasan yang jelas. Fenomena inilah yang dinamakan Ramadan Blues.
Lalu, apa sebenarnya Ramadan Blues? Mengapa di tengah bulan yang disebut penuh berkah dan suasana hangat ini, ada yang justru merasa kehilangan energi emosional?
Apa Itu Ramadan Blues?
Ramadan Blues merujuk pada kondisi saat seseorang merasa hampa, kehilangan semangat, atau tidak merasakan euforia spiritual seperti yang diharapkan selama bulan Ramadan. Perasaan ini bisa muncul dalam bentuk kelelahan emosional, rasa terasing, atau bahkan rasa bersalah karena merasa “tidak sespiritual orang lain”.
Bukan berarti iman seseorang lemah, hanya saja kondisi emosional manusia memang sangat kompleks dan muncul ke permukaan karena pengaruh banyak faktor, termasuk perubahan rutinitas, tekanan sosial, hingga pengalaman pribadi.
Biasanya, ada tanda-tanda yang terlihat sebagai gejala khas Ramadan Blues. Di antaranya: merasa hampa tanpa alasan jelas, tidak menikmati aktivitas ibadah, mudah lelah secara emosional, hingga merasa bersalah karena tidak merasakan “kebahagiaan Ramadan”.
Penyebab Ramadan Blues yang Sering Tidak Disadari
Ramadan Blues sendiri bukan muncul tanpa sebab. Namun, terkadang penyebabnya sering tidak disadari sampai perasaan hampa sudah semakin kuat dan memicu kekosongan hingga kelelahan emosional.
Umumnya, perubahan ritme hidup selama bulan Ramadan jadi penyebab utama. Waktu tidur berkurang karena sahur, aktivitas siang hari tetap berjalan, dan malam sering diisi ibadah. Kondisi ini berpotensi memengaruhi suasana hati, konsentrasi, dan stabilitas emosi.
Sayangnya, kondisi fisik yang menurun sering kali berdampak langsung pada kondisi psikologis. Saat tubuh kelelahan, wajar jika perasaan menjadi lebih sensitif dan mudah merasa kosong. Di sisi lain, tekanan untuk “terlihat lebih religius”, terutama di media sosial, juga punya andil memicu Ramadan Blues karena momen ini dianggap sebagai bulan penuh produktivitas spiritual yang seolah menuntut semua orang bersikap sama.
Tanpa sadar, muncul perbandingan sosial dan seseorang bisa merasa tertinggal atau tidak cukup baik. Tekanan ini menciptakan standar yang terkadang tidak realistis. Akibatnya, Ramadan bukan lagi ruang personal untuk bertumbuh, melainkan ajang pembuktian.
Pada akhirnya, muncul ekspektasi yang tinggi dengan target besar yang ingin dicapai, seperti berubah jadi lebih sabar hingga lebih rajin ibadah. Namun, saat realitas tidak seindah rencana, muncul rasa kecewa pada diri sendiri. Belum lagi jika ada kenangan buruk soal keluarga di momen Ramadan, ada kemungkinan bulan suci ini justru memunculkan rasa sepi yang mendalam. Suasana yang seharusnya hangat dan menenangkan malah terasa sunyi.
Apakah Ini Wajar dalam Perspektif Psikologis?
Dalam psikologi, perubahan rutinitas dan ritme biologis dipercaya bisa memengaruhi regulasi emosi, terutama karena bulan Ramadan sering kali menjadi periode refleksi diri yang mendalam. Saat momen ini muncul, emosi yang lama terpendam seolah naik ke permukaan.
Perasaan kosong ini kadang menjadi sinyal bahwa ada aspek dalam diri yang perlu diperhatikan. Ramadan bisa menjadi cermin; bukan hanya untuk melihat dosa dan amal, tetapi juga kondisi mental dan emosional kita.
Ramadan Tidak Harus Selalu Soal Euforia
Kita sering melihat Ramadan sebagai bulan yang penuh cahaya dan euforia kebahagiaan. Padahal, seperti bulan-bulan lainnya, ia tetap membawa dinamika emosi manusia yang kompleks.
Merasa kosong tidak otomatis berarti gagal menjalani Ramadan. Bisa jadi, justru di ruang kosong itulah kita belajar memahami diri sendiri lebih dalam tentang kejujuran pada kondisi batin. Jika kamu sedang mengalami Ramadan Blues, ketahuilah bahwa kamu tidak sendirian. Tidak semua orang membagikan sisi rapuhnya di media sosial. Kadang, perjalanan spiritual paling jujur justru terjadi dalam diam.
