4 Kali Menonton, Ending Empat Musim Pertiwi Tetap Mengganjal di Hati

Jarang-jarang saya rela mengeluarkan uang empat kali untuk menonton film yang sama di bioskop. Namun, Empat Musim Pertiwi menjadi pengecualian. Bahkan, lebih dari sebulan setelah penayangan perdananya pada 8 Oktober 2026, saya masih sempat menjumpai film ini diputar di beberapa bioskop Surabaya. Hingga pada Rabu, 11 November 2026 lalu, genap empat kali saya menonton film ini.

Bukan karena saya lupa jalan ceritanya atau belum hafal siapa saja tokohnya. Justru setiap kali keluar dari studio, selalu ada sesuatu yang membuat saya ingin kembali memikirkannya. Entah karena marah, sedih, penasaran, atau belum sepenuhnya menerima bagaimana film ini mengakhiri ceritanya.

Film dibuka dengan kepulangan Pertiwi setelah 20 tahun mendekam di penjara karena kasus pembunuhan. Kepulangannya membuat warga desa heboh. Sejak awal, Pertiwi digambarkan sebagai perempuan yang gelap dan sulit ditebak. Salah satu adegan yang terus menempel di kepala saya adalah ketika ia mulai menghitung satu, dua, tiga, empat.

Hitungan sederhana itu justru membuat saya penasaran. Sebenarnya apa yang sedang dihitung Pertiwi? Orang, kejadian, atau sesuatu yang berkaitan dengan masa lalunya?

Semakin jauh cerita berjalan, semakin terasa bahwa film ini bukan sekadar kisah perempuan yang pernah membunuh seseorang. Ada persoalan yang jauh lebih menyakitkan di balik kehidupannya.

Pertiwi, Perempuan yang Kehilangan Masa Depan karena Kekerasan

Pertiwi ternyata dulunya merupakan gadis cerdas, berani, dan punya banyak mimpi. Ia memiliki ketertarikan terhadap teknologi dan bahkan ingin memanfaatkannya untuk memajukan desa, salah satunya melalui panel tenaga surya. Bisa dibilang, ia punya potensi untuk menjadi seseorang yang berguna bagi lingkungannya.

Sayangnya, masa depan itu hancur setelah ia mengalami kekerasan seksual ketika berusia 16 tahun. Lebih menyakitkan lagi, film mengungkap bahwa Pertiwi seperti sengaja dijual oleh bapaknya sendiri untuk melunasi utang. Sosok yang seharusnya menjadi tempat paling aman justru ikut menjadi bagian dari kehancuran hidupnya.

Pertiwi kemudian membunuh salah satu pelaku dengan alasan membela diri. Namun, para pelaku lain masih bisa menjalani kehidupan dengan tenang, sementara ia harus menghabiskan 20 tahun di penjara.

Di sinilah saya merasa film ini punya persoalan yang ingin disampaikan. Seorang korban bisa dengan mudah dicap sebagai orang jahat ketika lingkungan dan sistem hukum tidak benar-benar mau melihat apa yang membuatnya sampai melakukan tindakan tersebut.

Kisah serupa ternyata terulang melalui Raras, seorang gadis tuli yang juga mengalami kekerasan seksual. Ia bahkan mengungkap bahwa dirinya dan adik perempuannya yang masih kecil dirudapaksa oleh pemuda-pemuda di desa.

Pertiwi mendorong Raras mencari keadilan melalui jalur hukum. Awalnya saya sempat berharap kali ini semuanya akan berbeda. Namun, ketika Raras melapor kepada polisi, yang justru ditangkap adalah kakak laki-lakinya karena kedapatan menyimpan film porno dan kemudian dituduh sebagai pelaku.

Lah, bagaimana ceritanya korban datang melaporkan kekerasan, tetapi persoalannya malah berbelok ke arah lain?

Dua puluh tahun berlalu, tetapi pola ketidakadilan yang dialami Pertiwi ternyata masih terulang. Film ini memperlihatkan bagaimana kekerasan, relasi kuasa, dan budaya patriarki membuat perempuan terus berada dalam posisi yang sulit mendapatkan perlindungan.

Ketika Hukum Buntu, Ibu Raras Memilih Jalan Santet

Selain Pertiwi dan Raras, ada pula Kuntet, teman Pertiwi sejak SMA yang memiliki ketertarikan pada bidang elektro. Sayangnya, nasibnya juga tragis. Ia dianggap gila hingga dipasung warga desa. Padahal, ketika kembali bersama Pertiwi, Kuntet mampu menciptakan listrik tenaga surya.

Saya justru penasaran dengan kisah Kuntet yang menurut saya masih menyimpan banyak ruang untuk dikembangkan. Apa yang sebenarnya terjadi kepadanya hingga diperlakukan seperti itu? Sayangnya, film tidak memberikan cukup waktu untuk menjawabnya.

Persoalan semakin rumit ketika relasi keluarga, jabatan, dan kepentingan politik desa ikut berkelindan. Ada Junot yang terlibat dalam kekerasan seksual, memiliki hubungan keluarga dengan kepala desa, serta hubungan terlarang dengan Niken, sahabat Pertiwi yang kemudian menjadi istri Bisma, mantan kekasih Pertiwi.

Melihat rangkaian persoalan tersebut, saya sempat membayangkan Pertiwi akan menjadi pusat pemberontakan. Saya bahkan teringat Marlina the Murderer in Four Acts, film yang juga memperlihatkan perempuan dalam situasi tanpa perlindungan dan mengambil kendali atas hidupnya sendiri.

Saya membayangkan Pertiwi akan memburu para pelaku satu per satu. Apalagi sejak awal ada adegan hitungan satu sampai empat yang terasa seperti petunjuk menuju sesuatu yang besar.

Namun, ternyata saya terlalu jauh berimajinasi. ketika Raras gagal mendapatkan keadilan dan ibunya tidak terima, ia memilih jalan di luar hukum manusia. Dengan latar belakang keluarga yang berkaitan dengan dunia perdukunan dan kesenian, ibu Raras menggunakan santet dan guna-guna. Satu per satu orang yang menjadi sasaran akhirnya mati ketika berlangsung acara besar di desa.

Saya yang sejak awal menunggu Pertiwi melakukan pembalasan justru hanya bisa bergumam, lah, ternyata yang bekerja malah ibu Raras.

Di satu sisi, saya memahami pilihan ending tersebut. Unsur mistis memang sudah diperkenalkan melalui karakter Raras sejak awal. Jika dibaca sebagai alegori, santet menjadi gambaran keputusasaan ketika hukum tidak memberikan keadilan, aparat gagal bekerja, dan para pelaku tetap aman karena memiliki kekuasaan.

Namun, saya juga merasa penyelesaian itu terlalu mudah. Konflik yang sejak awal dibangun melalui persoalan patriarki, kekerasan seksual, trauma, relasi kuasa, dan kegagalan aparat akhirnya menemukan jalan keluar melalui santet. Bagi saya, ini terasa seperti jalan pintas.

Empat Musim atau Empat Orang yang Disantet?

Hal lain yang masih mengganjal setelah empat kali menonton adalah judul dan adegan Pertiwi menghitung satu sampai empat.

Saya sempat membayangkan empat musim menggambarkan empat fase kehidupan Pertiwi, masa remaja, trauma, kehidupan di penjara, hingga kepulangannya ke desa. Saya juga berharap hitungan satu sampai empat memiliki makna yang lebih besar dalam perjalanan karakternya.

Namun, saya justru punya interpretasi sendiri. Empat hitungan itu mungkin merujuk pada empat orang yang akhirnya menjadi sasaran santet: bapak Pertiwi, Junot, Pak Fajar, dan seorang tokoh laki-laki lain yang saya ingat sebagai lurah berambut gondrong putih. Entah benar atau tidak, saya belum menemukan alasan yang cukup untuk memastikan tafsir tersebut.

Kalau memang empat angka itu merujuk pada empat orang tadi, ternyata maknanya jauh lebih harfiah daripada dugaan saya. Saya kira akan diajak melewati empat musim kehidupan seorang perempuan, ternyata malah mendapatkan empat orang yang disantet. Ya, mungkin saya saja yang kebanyakan mikir.

Meski begitu, saya tetap merasa ada sesuatu yang kurang dari penyelesaian cerita. Pertiwi sudah dibangun sebagai karakter dengan luka, trauma, dan potensi perlawanan yang besar. Saya ingin melihat bagaimana seluruh pengalaman pahitnya membentuk keputusan besar di akhir cerita. Bukan berarti saya mengharapkan Pertiwi membunuh semua orang, tetapi setidaknya penyelesaian konflik terasa lahir dari perjalanan karakternya sendiri.

Tentu saja bagi saya hal paling menyeramkan dari Empat Musim Pertiwi justru bukan unsur mistis, kemampuan Raras melihat sesuatu yang tidak kasatmata, atau santet yang membunuh para pelaku. Yang lebih menyeramkan adalah manusia-manusia di dalamnya. Mereka yang mengetahui kekerasan tetapi memilih diam, memanfaatkan perempuan, berlindung di balik jabatan, dan membuat korban harus berjuang berkali-kali hanya untuk mendapatkan keadilan.

Mungkin itulah alasan saya masih memikirkan film ini meski sudah menontonnya sebanyak empat kali. Saya kesal dengan ending-nya, tetapi juga memahami keputusasaan yang ingin disampaikan Kamila Andini ketika kita tinggal di Indonesia dengan sistem hukum yang tajam ke bawah tumpul ke atas.

Meski ketika awal dulu ekspektasi saya Empat Musim Pertiwi akan membawa saya melewati empat musim kehidupan seorang perempuan, ternyata saya malah sibuk memikirkan empat orang yang akhirnya disantet. Setelah semua ketidakadilan, kekerasan, trauma, dan kegagalan hukum yang ditampilkan, saya cuma bisa menghela napas, kalau hukum sudah buntu, ya sudah, mungkin memang tinggal disantet saja.